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                            網上永利賭博_讓紀念閃耀理性光芒

                            來源:2345動漫大全 發布時間:2020年01月25日

                             紀念是內心情感的湧動,但又不是感情的無節制揮霍;紀念需要行動來升華,但又需要理性的引導。
                              真正的紀念是心靈的回響,是曆史的回音;它審視過去,啓迪未來……
                              黑格爾曾經自誇德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族,就在一個狂人的引誘下,陷入了戰爭的淵薮。60年前的那幕慘劇:生靈塗炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標杆,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營紀念館,全力處理戰後的善後問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年裏不斷的反思,不停的紀念,終于完成了靈魂的自網上永利賭博救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的尊敬!
                              可見理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝。
                              但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色,作爲亞洲地區的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,還妄圖爲二戰罪行翻案;不顧史實修訂曆史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性範疇的“紀念”活動,自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”
                              中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利,中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行爲。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群衆愛國的赤子之心可以理解,但紀念並不是感情的揮霍,非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場,但同時並不關閉中日會晤的大門,“前事不忘,後事之師;以史爲鑒,面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
                              人不能忘本,“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過後,方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波湧動時,勿忘用理性的“閘門”控制情感。 

                              常聽說,人這一輩子生來就是要忙碌的,直到忙完了這一生,入土才得以“安”。孔聖人用一生來做學問,而子貢一時倦于學習便有退縮之意,自然應用“生無所息”教導他。然而,這“息”也是一門學問。所謂“生息”兩字,息以生之。
                              古時帝王凡開朝建代之時,多令其子民以休養生息爲重,可說是休閑文化的鼻祖。幾千年來,中國的文化也可稱得上是建立在“休閑”兩字之上:古人崇尚琴棋書畫,今人推行旅遊運動,無一不形成一種風尚。而中國的名人志士,在休閑方面更是有自己獨特的風格:李白飲酒賦詩,陶淵明隱居田園體會自然,歐陽修酒會詩友寫下曠世名篇。狹隘地理解“生有所息”既是放棄對夢想的執著或者是對堅持不懈的顛覆顯然是不夠明智的。人生好比是一個挂滿名作的藝術長廊,若是永無止盡地走下去,很容易就産生審美疲勞;若是走走停停,沿路收集點滴地感悟,到終點時則是充實幸福的。我想,明白怎樣“息”或許也就明白了怎樣“生”。
                              現代人習慣用簡簡單單的“效率”兩個字來評價一切事物的好壞――人如果想要成功,必須在單位時間做最多的工作。仔細斟酌這樣的觀點,透露出的是一種過于片面的人生觀,和把“息”等同于“惰”的一種思想誤區。恰恰相反,“生無所息”未必意味著碌碌無爲,而碌碌無爲卻往往是“生無所息”的産物。人活于世,如果只是空洞的軀殼,就無異于一個非生命體。我們需要用“息”的方式來沉澱,來感悟。其實網上永利賭博認爲,“休閑”比“休息”更接近于這裏“息”的概念。小到品茶觀景,大到書法行文,人們以休閑的方式積累了一種獨特的文化,一種渾然天成的人生觀――休生以養性。
                              回到“息以生之”四個字,“生”絕不是生存、存活如此膚淺,而是一種生活,乃至人生觀。而休閑,正好提供了這樣一種空間,使人的精神得以沉澱,甚至是升華。諸葛亮有“淡泊以明志,甯靜以志遠”,而“息”的學問正在于可以達到“息以明志,息以志遠”的境界。生無所息,走的是高速公路,路是平坦的速度是飛快的,然而一路走來,心中除了滿滿當當的疲倦又塞得進多少精神風景;生有所息,走的是鐵路,穿過田園江河,到達目的地的時候,沒有散落任何沿途的風景,得到的是一座精神的花園。
                              故曰,生有所息,息以生之也。 

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